Ta strona może zawierać treści nieodpowiednie dla osób niepełnoletnich.
Zapamiętaj mój wybór i zastosuj na pozostałych stronach
Strona wykorzystuje mechanizm ciasteczek - małych plików zapisywanych w przeglądarce internetowej - w celu identyfikacji użytkownika.
Więcej o ciasteczkach dowiesz się tutaj.
Obsługa sesji użytkownika / odtwarzanie filmów:
Zabezpiecznie Google ReCaptcha przed botami:
Zanonimizowane statystyki odwiedzin strony Google Analytics: Brak zgody
Dostarczanie i prezentowanie treści reklamowych:
Reklamy w witrynie dostarczane są przez podmiot zewnętrzny.
Kliknij ikonkę znajdującą się w lewm dolnym rogu na końcu tej strony aby otworzyć widget ustawień reklam.
Trudno mi to skomentować. Fragment filmu
Takeshi Kitano - Kantoku Banzai
Dodam tylko, że kiedyś robił normalne kino.
Najlepszy komentarz (41 piw)
C................g
• 2011-02-21, 17:25
Wniosek nr 1 : Oddające dalekie susy osoby, które kierują się w stronę potężnej aglomeracji ma nawiązywać do szalonej pogoni Japończyków za technologiczną i techniczną modernizacją własnego państwa - wcześniej widoczna jest jedynie łąka.
Wniosek nr 2 : Interesujący taniec dwóch osób, z których jedna jest z pewnością mężczyzną (dzierży dużego, czerwonego penisa), a druga kobietą (nosi spódnicę), ukazuje widzowi narastającą skłonność ludzi do sprowadzania wszystkiego na tło erotyczne/seksualne, tożsamość danej osoby ma coraz mniejsze znaczenie, liczy się jedynie zabawa (stąd zamaskowane twarze).
Wniosek nr 3 : Obok tańczących ucztuje mała grupka osób, pożywienie jest sterylnie opakowane folią, ma to świadczyć o dużym zanieczyszczeniu środowiska przez zakłady modernizujące Japonię (być może też o wydarzenia z dnia 6 i 9 sierpnia 1945 r.), na twarzach konsumujących nie widać zadowolenia, a znużenie/zmęczenie. Przed ucztą ojciec z córką udali się na zakupy, kupili więc nie oprawioną gęś, a stali w miejscu z powodu windy, w której się znajdowali - to także nawiązuje do postępu technologicznego Japonii.
Reasumując : autor filmu prezentuje niebezpieczne zjawisko narastającego postępu technologicznego i gospodarczego Japonii, które może się okazać zgubne nie tylko dla obywateli, ale również flory (urbanizacja na łące) oraz fauny (gęś jest pluszowa, co ma świadczyć o jej sztuczności, czyli ingerencji w geny danego zwierzęcia), do tego ludzie migrują w stronę miast (urbanizacja pod kątem demograficznym) nie tylko za dnia, ale i w nocy, co świadczy o stale wprowadzanych zmianach i nieustannym rozwoju.
A teraz pomyśl sobie '' co on pier*oli '' i przeglądaj dalej.
Wniosek nr 2 : Interesujący taniec dwóch osób, z których jedna jest z pewnością mężczyzną (dzierży dużego, czerwonego penisa), a druga kobietą (nosi spódnicę), ukazuje widzowi narastającą skłonność ludzi do sprowadzania wszystkiego na tło erotyczne/seksualne, tożsamość danej osoby ma coraz mniejsze znaczenie, liczy się jedynie zabawa (stąd zamaskowane twarze).
Wniosek nr 3 : Obok tańczących ucztuje mała grupka osób, pożywienie jest sterylnie opakowane folią, ma to świadczyć o dużym zanieczyszczeniu środowiska przez zakłady modernizujące Japonię (być może też o wydarzenia z dnia 6 i 9 sierpnia 1945 r.), na twarzach konsumujących nie widać zadowolenia, a znużenie/zmęczenie. Przed ucztą ojciec z córką udali się na zakupy, kupili więc nie oprawioną gęś, a stali w miejscu z powodu windy, w której się znajdowali - to także nawiązuje do postępu technologicznego Japonii.
Reasumując : autor filmu prezentuje niebezpieczne zjawisko narastającego postępu technologicznego i gospodarczego Japonii, które może się okazać zgubne nie tylko dla obywateli, ale również flory (urbanizacja na łące) oraz fauny (gęś jest pluszowa, co ma świadczyć o jej sztuczności, czyli ingerencji w geny danego zwierzęcia), do tego ludzie migrują w stronę miast (urbanizacja pod kątem demograficznym) nie tylko za dnia, ale i w nocy, co świadczy o stale wprowadzanych zmianach i nieustannym rozwoju.
A teraz pomyśl sobie '' co on pier*oli '' i przeglądaj dalej.